به گزارش پایگاه خبری صبح الوند، مینا یوسفی از سابقه پنج ساله ورزش سه‌گانه در استان همدان یاد کرد و افزود: با ورود این ورزش از سال 87-86، در بخش بانوان نیز این ورزش کار خود را آغاز کرده و شاهد پویایی در آن هستیم.

وی اضافه کرد: ورزش سه‌گانه شامل ورزش دو، دوچرخه و شنا است که در بخش بانوان به دلیل محدودیت پوششی به صورت ورزش دوگانه شامل دو و دوچرخه برگزار می‌شود.

نایب رئیس هیئت سه‌گانه استان همدان ادامه داد: با ورود این ورزش نوپا به استان همدان در قسمت بانوان فعلاً شاهد کسب مدال‌های رنگارنگی نبوده‌ایم و امیدواریم در ادامه بتوانیم به موفقیت‌هایی در این زمینه دست یابیم.

وی ادامه داد: بانوان ورزشکار استان همدان با نهایت جدیت به کار خود ادامه داده و حتی ورزشکارانی با درایت از شهرستانهای ملایر، تویسرکان و اسدآباد به این ورزش رو آورده‌اند.

یوسفی با اشاره به مقام نهم کشوری بانوان ورزشکار سه‌گانه در سال ورود این ورزش به استان همدان گفت: با ورود این ورزش به استان در بخش بانوان، ورزشکاران در اکثر مسابقات کشوری شرکت کرده و استان همدان جزء 10 استان برتر به شمار می‌آید.

وی خاطرنشان کرد: بانوان ورزشکار همدانی در قسمت سه‌گانه‌ البته با بدشانسی‌هایی مواجه بوده‌اند که نفیسه آرمیون تنها بانوی دعوت شده همدانی در تیم ملی به دلیل آسیب‌‌دیدگی شکستگی پا نتوانست در این تیم حضور یابد.

نایب رئیس هیئت سه‌گانه استان همدان اذعان کرد: با نوپا بودن ورزش سه گانه در همدان و به خصوص به دلیل مشکلات در قسمت بانوان هیئت ورزش سه‌گانه برای جذب ورزشکاران هزینه زیادی را صرف کرده و نیاز به حمایت مالی از سوی اسپانسرها است.

وی در خصوص مشکلات ورزش سه گانه یادآور شد: به دلیل کمبود بودجه تربیت بدنی اکثر ورزش‌ها با نبود برخی امکانات روند کندی را در پیشرفت دارند و ورزش سه‌گانه نیز از نبود زمین دو، باشگاه و دیگر امکانات رنج می‌برد.

یوسفی از حل شدن مشکل بیمه ورزشی بانوان ورزشکار در بخش سه‌گانه خبر داد و افزود: طی رایزنی‌های صورت گرفته با بخش تربیت بدنی توانستیم مشکل بیمه ورزشی بانوان را حل کرده تا ورزشکاران با بیمه سایر ورزش‌ها چون شنا، دوچرخه و دو بتوانند به ادامه فعالیت بپردازند.

وی در پایان از برگزاری ورزش سه‌گانه به صورت بازی‌های قهرمانی خبر داد و افزود: ورزش سه‌گانه در ایران با بازی‌های قهرمانی به فعالیت پرداخته و دارای لیگ مجزایی نیست.

به گزارش پایگاه خبری صبح الوند به نقل از بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان همدان، بیست و ششمین یادواره سرلشکر پاسدار شهید علی چیت سازیان و یکصد شهید واحد اطلاعات و عملیات لشکر 32 انصار الحسین (ع) در همدان برگزار می‌شود.

این برنامه ساعت 19 روز پنج‌شنبه 25 مهرماه سال 92 در محل سالن ورزشی ولایت شرکت ملی گاز همدان واقع در میدان شیرسنگی برگزار خواهد شد.

لازم به ذکر است این مراسم به همت جمعی از همرزمان شهدای اطلاعات و عملیات برگزار می‌شود که در این مراسم هم‌رزمان شهدا و پیشکسوتان دفاع مقدس به بیان خاطرات خود می‌پردازند.

شایان ذکر است حضور برای عموم آقایان آزاد است.

سرهنگ محمد رضا غلامی پاک در گفتگوی اختصاصی با خبرنگار پایگاه خبری صبح الوند، با اعلام این خبر گفت: 406 نفر از دانش آموزان همدانی در قالب کاروان راهیان نور پس از برگزاری مراسم بدرقه از محل سپاه ناحیه همدان واقع در میدان باباطاهر به مناطق جنگی جنوب رهسپار می شوند.

وی با اعلام درنظر گرفتن برنامه‌های متنوع فرهنگی برای دانش‌آموزان در اردوهای راهیان نور گفت: بعد از اتمام اردوهای راهیان نور دانش‌آموزی جشنواره رهاورد سفر به راهیان نور به صورت دلنوشته، خاطره و مستندهای دانش آموزان برگزار خواهد شد.
فرمانده سپاه ناحیه همدان همچنین اعلام کرد که هیچ اجبار و الزامی برای حضور دانش‌آموزان در اردوهای راهیان نور وجود ندارد و این اردو مختص دانش‌آموزان دبیرستانی است که در صورت علاقه‌مندی می‌توانند در آن حضور یابند.

وی هدف از این اقدام را ترویج فرهنگ ایثار و شهادت و گرامی داشت یاد و خاطره شهدا و رزمندگان هشت سال دفاع مقدس در جبهه های نبرد حق علیه باطل دانست و گفت: بازدید از مناطق پادگان دو کوهه ، دهلاویه و سوسنگرد ، شلمچه ، مسجد جامع خرمشهر ، اروند کنار ، منطقه عملیاتی والفجر 8 ، بقعه دانیال نبی و ... از جمله برنامه های کاروان راهیان نور دانش آموزی سپاه ناحیه همدان است.

لازم به ذکر است که دومین کاروان راهیان نور دانش آموزی به همت حوزه مقاومت سردار شهید حسن ترک و آموزش و پرورش ناحیه یک همدان به مناطق عملیاتی جنوب کشور اعزام می شوند.

به گزارش پایگاه خبری صبح الوند، علی‌احسان صالح از شبهه به وجود آمده در اذهان عموم ناشی از قتل دختر دانشجویی به نام س.چ پرده برداشت و افزود: طی بررسی‌های صورت گرفته در پزشکی قانونی استان در ارتباط با مرگ دختر جوان 20 ساله قتلی صورت نگرفته و مرگ شخص نامبرده در اثر خودکشی با حلق‌آویز بوده است.

وی افزود: جسد مرحومه در روز جمعه ساعت 15 به پزشکی قانونی استان همدان انتقال و در راستای آن معاینات صورت گرفته است.

مدیرکل پزشکی قانونی همدان از دستور معاینه در صبح روز شنبه در مورد نامبرده خبر داد و افزود: پنج تن از کارشناسان در پزشکی قانونی همدان معاینات را آغاز کردند.

وی با اشاره به معاینات اولیه در ارتباط با این دختر 20 ساله اظهار کرد: معاینه اولیه در مورد دختر 20 ساله ملبس به لباس منزل هیچ گونه آثار ضرب و شتم و خراشیدگی دیده نشد.

صالح ادامه داد: طی معاینات انجام گرفته هیچ نوع ضربه و شکستگی در تن آن مرحومه نیز مشاهده نشده است.

وی از اطلاع جریان صورت گرفته به خانواده شخص مرحومه قبل از کالبدشکافی پزشکی قانونی خبر داد و افزود: پزشکی قانونی همدان قبل از کالبدشکافی خانواده مرحومه را از جریان امور ناشی از دیده نشدن هیچ گونه جراحت، شکستگی و کبودی باخبر کردند.

مدیرکل پزشکی قانونی همدان گفت: طی کالبدشکافی شخص مرحومه از سوی کارشناسان پزشکی قانونی آثار کبودی در حلق و حنجره او دیده شده که ناشی از خودکشی در اثر حلق‌آویزی است.

وی افزود: با بررسی‌های صورت گرفته هیچ گونه تجاوز، آزار و تعدی به شخص مشاهده نشده است.

صالح با اشاره به ادامه معاینات افزود: کبودی حلق شخص مرحومه ناشی از شیاری است که در اثر حلق‌آویز بوده است.

وی از نتیجه آزمایش سم‌شناسی خبر داد و افزود: با سم‌شناسی صورت گرفته از طریق مایه زجاجی، ادرار، خون، مایه کیسه صفری و محتویات معده نتیجه از هر نظر منفی است.

مدیرکل پزشکی قانونی همدان نوع مرگ را خودکشی دانست و افزود: با بررسی‌های صورت گرفته غیر از خودکشی چیزی برای پزشک قانونی مشخص نشد.

وی افزود: با انتقال جسد به پزشکی قانونی و شروع معاینات 24 تا 36 ساعت از زمان مرگ گذشته بود که می‌توان زمان مرگ را 2 تا 4 صبح روز جمعه حدس زد.

صالح با اشاره به سئوال خبرنگاران از نجات شخص مرحومه توسط هم‌خوابگاهی‌ها افزود: شخص مرحومه سعی بر خودکشی داشته و می‌توانست در روزها و مکان‌های دیگر نیز این عمل را انجام دهد زیرا دو بار به وسیله بستن روسری به تخت سرانجام خود را به قتل رسانده است.

وی در ارتباط با انگیزه خودکشی افزود: با بررسی قضایی انگیزه خودکشی مشخص خواهد شد و این موضوع در حوزه کاری پزشکی قانونی نیست.

مدیرکل پزشکی قانونی همدان حلق‌آویزی را به دو شکل کامل و ناقص عنوان کرد و افزود: با پرت شدن مرحومه می‌توان گفت این مرگ حلق‌آویزی کامل بوده و پایش به زمین نبوده که در عرض چند دقیقه بیهوش و سرانجام فوت کرده است.

وی با انتقاد از انتشار اخبار کذب توسط یکی از روزنامه‌ها افزود: روزنامه‌ای به کذب از زبان ما اخباری را ناشی از قتل شخص مرحومه نوشته که باید از طریق مرجع قضایی رسیدگی شود.

صالح با اشاره به آمار خودکشی در همدان افزود: همدان نسبت به سایر استان‌ها در امر خودکشی برجسته نبوده و حتی در مقایسه با برخی استان‌ها وضعیت بهتری دارد.

وی علت اکثر خودکشی‌ها را افسردگی دانست و افزود: با شایع شدن سم برنج در استان‌های شمالی متأسفانه در استان همدان نیز این امر رواج پیدا کرده است.

مدیرکل پزشکی قانونی همدان در پایان افزود: حلق‌آویزی در آقایان بیشتر بوده و بیشتر خودکشی متأسفانه قشر جوان بین سنین 20 تا 35 را درگیر می‌کند.

پایگاه خبری صبح الوند - اگر ابراهيم خليل ، در اجراى فرمان پروردگارش ، خنجر بر حنجر اسماعيل مى نهد، اگر اسماعيل ذبيح ، پدر را در اجراى امر خدايى ، تشويق و ترغيب مى كند، اگر شيخ الانبياء در نهادن كارد بر حلقوم فرزندش ، لحظه اى ترديد و توقف نمى كند؛ همه و همه ، نشانه مسلمانى آن پدر و پسر و شاهد صداقت در عقيده و عشق ، و وفادارى در قلمرو بندگى است .

عيد قربان ، مجراى فدا كردن عزيزترين يعنى خدا است .

عيد قربان ، مجراى فيض الهى و بهانه عنايت رحمانى به بندگان مومن و مسلم و مطيع است .

قربانى تو در اين چيست ؟

در راه خدا، چه چيز فدا مى كنى ؟

با چه وسيله ، به استان پروردگار، تقرب مى جويى ؟ و كدام فديه را به قربانگاه صدق ، عشق ، اخلاص و وفا مى آورى ؟

براى اولياء الله عيد قربان مجمع الشواهد صدق در گفتار، كردار، ادعا و عمل است . تو نيز، اگر بتوانى رضاى خويش را فداى رضاى حق كنى ، اگر بتوانى از خواسته دل در راه خواسته دين چشم بپوشى ، اگر بتوانى از داشته ها و خواسته ها بگذرى ، آنگاه ، به مرز عبوديت و به حوزه قربانگاه قدم نهاده اى .

مگر خليل الرحمان چه كرد؟ تو نيز اگر پير و مشى و مرام ابراهيمى ، نبايد هيچ چيز از آنچه دارى و به آن دلبسته اى ، همچون زن و فرزند، مال و منال ، پول و پس انداز، خانه و خادم ماشين و مسكن ، و... حجاب چهره جانت ، مانع بندگى و فرمانبرداريت شود و آنگاه كه پاى دين و خدا به ميان آيد، بسادگى و بصراحتى ابراهيمى و بصداقتى اسماعيلى درگذرى و امر مولا را مقدم بدارى .
بگذر از فرزند و مال و جان خويش
تا خليل الله دورانت كنند
سر بنه در كف ، برو در كوى دوست
تا چو اسماعيل ، قربانت كنند
اينجاست كه قربانى وسيله قرب مى شود و عيد قربان روز تقرب به خداوند.
آن هم نه قرب مادى و جسمى - كه خدا از محدوده حس و جسم بيرون است - بلكه قرب معنوى و تقرب ارزشى كه در سايه ايمان و عمل است .

آنچه انسان را به خدا نزديك مى كند، طاعت است .

و آنچه از ساحت قرب ربوبى دور مى سازد، معصيت است .

خدا به ما نزديك است ، حتى نزديكتر از رگ كردن ، كه خود فرموده است :

- و نحن اقربب اليه من حبل الوريد - ما از او دوريم ، چرا كه به جرم و گناه ، گرفتاريم و مجرم هرگز محرم نخواهد شد.
دوست نزديكتر از من به من است
وين عجبتر كه من از وى دورم
اگر پاى از مرز طاعت فراتر ننهيم ، اگر با تيغ گناه ، دامن عصمت ندريم ، اگر دست تعدى ، به حريم حرمات الله نگشاييم ، آنگاه خواهيم ديد كه هر جا باشيم در قربانگاهيم و هر سو كه برويم ، به او تقرب پيدا مى كنيم ، و هر روزمان عيد قربان مى شود. بفرموده حضرت على :
كل يوم لا يعصى الله فيه فهو يوم عيد

هر روزى كه در آن ، خدا نافرمانى نشود روز عيد است .

جلوه ديگر اين روز، ذبح است .

قربانى كردن گوسفند، چه از سوى حاجى در منا و چه از سوى ما در شهرها مان ، تكريم آن حماسه معنوى و ايثار عظيم است كه ابراهيم و اسماعيل از خود نشان دادند و به مسلخ رفتند، آن فداكارى همواره بايد در خاطره ها زنده بماند، تا درسى مى باشد فرا روى ابراهيميان هميشه و همه جا.

رها شدن از تعلقات و ذبح كردن تمنيات در پيش پاى اراده الهى ، درس ديگران قربانى است ،

تيغ اراده و عفاف ، بايد بر خنجر نفسانيات نهاد و خون نفس اماره را ريخت و از شر اين وسواس خناس نجات يافت .

تا چه حد حاضرى كه خواست خدا را بر خواهش دل مقدم بدارى ؟

تا كجا مى توانى طاعت و اطاعت الله را، با هواى نفس مبادله نكنى ؟

نفس كشتن و جهاد با دشمن درونى ، سخت تر از مبارزه با دشمن ، آشكار و برونى است .

از اين رو جهاد اكبر نام گرفته است .

ذبح قربانى در ديد عرفانى اهل نظر، رمزى از ترك هواهاى نفسانى و روى آوردن به رضاى الهى است .

ثمرات اين ذبح نيز، بايد چونان قربانى گوسفند به ديگران برسد.

و... چنين است كه آنكه مالك هواى نفس شود و ديو هوا را به بند كشد، هم خويشتن از وسوسه ها و زيانهاى آن آسوده خاطر است ، هم جامعه از صدمه هوا پرستيهاى او مصون !

آرى !... امروز، عيد است .

عيد قربان و تقرب به خدا، آن هم در سايه عبوديت و بندگى .

ما، بنده آنيم كه در بند آنيم .

حال كه چنين است ، چرا در بند نفس و بند زر و سيم و بند خواسته ها و داشته ها؟!

دل به خدا بدهيم و در بند عبوديت او باشيم ، تا از هر قيد و بندى آزاد شويم .

بندگى خدا، اميدبخش است .

و روز عيد قربان مى تواند براى ما اوج اين آزادى برين باشد.

خجسته باد عيد قربان عيد صالحان و ارس ته ، و عيد اهل طاعت و تسليم .

عید قربان ، پر شکوهترین ایثار

و زیباترین جلوه ی تعبد
در برابر خالق یکتا بر شما مبارک

عید سعید «قربان»، جشن «تقرب» عاشقان حق مبارک!!!

روز اوج بندگی و تجلی ایثار ابراهیمی مبارک.

عید اضحی رسم و آئین خلیل آزرست بعد آن،
عید غدیر، روز ولای حیدر است
عید قربان و پیشاپیش عید سعید غدیر مبارک

صدای پای عید می آید.
عید قربان عید پاک ترین عیدها است
عید سر سپردگی و بندگی است.
عید بر آمدن انسانی نو
از خاکسترهای خویشتن خویش است.
عید قربان عید نزدیک شدن دلهایی است
که به قرب الهی رسیده اند.
عید قربان عید بر آمدن روزی نو و انسانی نو است
این عید مبارک

عید قربان، جشن رهیدگی از اسارت نفس
و شکوفایی ایمان و یقین و انشاالله عمل صالح
بر همه شیعیان و مسلمانان مبارک باد

فرا رسیدن دهم ذیحجه عید سعید قربان،
روز اعلام تقرب جستن به پیشگاه الهی
را به تمامی مسلمانان و موحدین جهان تبریک می‌گویم.

ابراهیم، اسماعیلش را قربانی کرد...
و حسین، اکبرش و اصغرش و قاسمش و عباسش و همه چیزش را ...
عید قربان مبارك

زندگی‌تان به زیبایی گلستان ابراهیم و پاكی چشمه زمزم
عیدتان مبارك

خاک عرفات را , آب زمزم را , کوه حرا را , جرات ابراهیم را ,
طاقت اسماعیل را , وصال معشوق را صاحب کعبه نصیبت کند .
عیدتان مبارک .

عید اضحی رسم و آئین خلیل آزرست
بعد آن ،عید غدیر، روز ولای حیدر است
عید قربان و پیشاپیش عید سعید غدیر مبارک.

خدایا :موری هم صحبت سلیمان ،گوسفندی لایق قربان ،
عنکبوتی محافظ قرآن،سگ اصحاب کهف همنشین انسان !!!
و من ؟؟؟؟؟!!!!!

زندگی‌تان به زیبایی گلستان ابراهیم و پاکی چشمه زم‌زم...

عید سعید «قربان»، جشن «تقرب» عاشقان حق مبارک!!!

روز اوج بندگی و تجلی ایثار ابراهیمی مبارک

عید قربان ، مجراى فیض الهى و بهانه عنایت رحمانى
به بندگان مومن و مسلم و مطیع است .

عید قربان عید رهیدگی از اسارت نفس
روز ذبح تمام تمایلات دل،
روز جشن شکوفایی ایمان و یقین،
روز فخر رضوان بر زمین و زمان مبارک

"و فدیناه بذبح عظیم"
و اینگونه خدا خواست قربانی تا عاشورا به تاخیر افتد.

اعیاد بر شما مبارک
بر پیکر عالم وجود جان آمد
صد شکر که امتحان به پایان آمد
از لطف خداوند خلیل الرحمن
یک عید بزرگ به نام قربان آمد

ای عزیزان به شما هدیه ز یـزدان آمد
عید فرخنده ی نورانی قربان آمد
حاجیان سعی شما شد به حقیقت مقبول
رحمت واسعه ی حضرت سبحان آمد

خوشا «ذی‌الحجه» روز عید قربان
شروع داستان عشق و ایمان
خواهی که تو را کعبه کند استقبال
مایی و منی را به منا قربان کن

عید قربان، یعنى فدا کردن همه «عزیزها»
در آستان «عزیزترین»،
و گذشتن از همه وابستگى ها به عشق مهربان ترین . . .

عید قربان، عید ذبح میوه ی دل ابراهیم و ایثار سبز اسماعیل
عید بر آمدن انسانی نو از خویشتن خویش،
عید رهیدگی از اسارت نفس
عید لبیک به دعوت حق بر شما مبارک . . .

آنگاه که ابراهیم، اسماعیل را به قربانگاه عشق برد
این ذات اقدس الهی بود که جلوه گر شد.
این عشق آموختنی است
عید سعید قربان مبارک . . .

عید قربان به حقیقت زخداوند کریم
آفتابی به شب ظلمت انسان آمد
جمله دلهاچو کویری ست پر از فصل عطش
بر کویـر دل ما نعمت باران آمد . . .

خوشا آنان که با حق آشنایند / مطیع محض فرمان خدایند

چو ابراهیم اسماعیل خود را / فدای امر الله می نمایند

نشانم ده صراط روشنم را / خودم را، باورم را، بودنم را

خداوندا من از نسل خلیلم / به قربانگاه می آرم «منم» را

قربان، عید سر سپردگی و بندگی مبارک

ای تو جان نوبهاران، خوش رسیدی، خوش رسیدی!

ای تو شور آبشاران، خوش رسیدی، خوش رسیدی!

آمدی چون ماه تازه، تیغ بر کف، خنده بر لب

آمدی ای عید قربان! خوش رسیدی، خوش رسیدی!

الف) آیات قرآن:

1.«قد افلح من تزكی و ذكر اسم ربه فصلی»[1]

به یقین كسی كه پاكی جست (وخود را تزكیه كرد) رستگار شد و (آنكه) نام پروردگارش را یاد كرد سپس نماز خواند در روایت چنین تفسیر شده است «و ذكر اسم ربه فصلی»؛ «قال صلوة الفطر و الاضحی» كه مراد از صلوة نماز عید قربان و عید فطر است.[2]

2. فصل لربك وانحر:[3] پس برای پروردگارت نماز بخوان و قربانی كن. در این آیه امر شده‌است به نماز عید و امر هم دلالت بر وجوب دارد. مراد از صلوه هم طبق گفته مفسران و روایت پیامبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ نماز عید قربان است.[4] آیات مذكور در عین حال كه لزوم نماز عیدین را می رساند متضمن فضائل آنها نیزرمی باشد چرا كه آیه اول می‌گوید رستگاری از ان كسی است كه خود را پاكیزه كرد (یا قربانی نمود) و نماز عید برگزار نمود و در آیه دوم با توجه به اینكه مراد از كوثر فاطمه زهراء ـ سلام الله علیه ـ می‌باشد، به شكرانه این نعمت عظیم بهترین تشكر از خدا این است كه نماز عید و قربانی انجام شود. (و یا نماز گذارد و هنگام نماز برای تكبیر دستها را بالا بیاورد.)[5]

ب) روایات: روایات این بخش در دو قسمت بیان می شود.

بخش اول: ضرورت و لزوم نماز عیدین

1. نماز عید فرض و واجب است. امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمود: «صلوة العیدین فریضه»[6]

2. علی ـ علیه السّلام ـ فرمود: «لا تجسوا النساء عن الخروج فی العیدین فهو علیهن واجب»[7] زنها را از رفتن در نماز عیدین منع نكنید چرا كه نماز عید بر آنها لازم (و ثابت) است.

منتهی روایات بسیاری آورده شده است كه لزوم نماز عیدین را مشروط به وجود امام معصوم ـ علیه السّلام ـ نموده است از جمله امام باقر ـ علیه السّلام ـ فرمود: «لا صلوة یوم الفطر و الضحی الا مع امام»[8] نماز عید فطر وعید قربان بدون وجود امام (معصوم) لازم نیست.

بخش دوم: فضیلت نماز و روز عیدین

1. روز گرفتن جائزه: پیامبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود: «اغدوا الی جوائزكم... ثم قال هو یوم الجوائز» ای مؤمنان صبح عید بدنبال گرفتن جوائز خود باشید، ای جابر جوائز الهی مانند جوائز شاهان نیست، آنگاه فرمود روز عید روز گرفتن جائزه است.[9] در روایت دیگر فرمود: «الیوم الذی یثاب فیه المحسنون» روزی كه خوبان در آن روز پاداش و ثواب دریافت می‌كنند.[10]
2. روز اجتماع مسلمین: امام هشتم ـ علیه السّلام ـ فرمود: روز عید فطر عید قرار داده شده تا مردم در آن روز گرد هم آمده، نعمتهای خدا را ستایش گویند، آن روز، روز عید، دادن زكات، روز تضرع و زاری و روزی است كه خوردن و نوشیدن حلال است.[11]

3. همچون روز قیامت: علی ـ علیه السّلام ـ فرمود: روز عید فطر روزی است كه به نیكان ثواب داده می‌شوند و بدان زیانكار می‌شوند، آن روز شبیه‌ترین روز به روزقیامت شما است پس هنگام خروج از منزل به سوی مصلی به یاد آن لحظه باشید كه از قبرها به سوی پروردگار خروج می‌كنید و در لحظه ایستادن به نماز در مصلی به یاد آن وقتی باشید كه در پیشگاه الهی قرار می‌گیرید و در لحظه برگشت بسوی خانه‌ها به یاد برگشتن بسوی بهشت یا جهنم باشید.[12]

4. بخشیدن گناهان: پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود:«هنگامی كه به سوی نماز عید خارج شدید، خداوند براین مسئله اگاهی دارد و می‌فرماید: (عبادی لی صمتم و لی صلیتم عودوا مغفورا لكم)»[13]

5. روز عطای فراوان و بخشش بزرگ: پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ در این رابطه فرمود: «ان الملائكة یقومون یوم العید علی افواه السكه و یقولون اغدوا الی رب كریم یعطی الجزیل و یغفر العظیم.»[14]

فرمود: ملائكه روز عید بر لبان انسانهای ساكت قرار گرفته و یا در مسیر مردم ایستاده می‌گویند بر پروردگار كریم صبحگاه وارد شوید كه عطای فراوان و بخشش زیاد دارد.

_____________

[1] . اعلی/ 15 - 16

[2] . بحار الانوار، پیشین، ج 87، ص 348.

[3] . كوثر/ 2.

[4] . بحار الانوار، پیشین، ج 78، ص 349.

[5] . تفسیر صافی، پیشین، ج 5، ص 383.

[6] . وسائل الشیعه، پیشین، ص 94، روایت 1 و 4.

[7] . بحار الانوار، پیشین، ج 87.

[8] . وسائل الشیعه، پیشین، ج 5، ص 96، روایت 1 و 2 و 3 و 4.

[9] . وسائل الشیعه، پیشین، ج 5، ص 140.

[10] . همان، ص 140، روایت3.

[11] . همان، ص 141، روایت 4.

[12] . همان، ص 141، روایت 1.

[13] . مستدرك الوسائل، پیشین، ج 6، ص 121.

[14] . همان، ج 6، ص 154.

به گزارش پایگاه خبری صبح الوند، حبیب‌الله موسوی‌بهار با بیان اینکه اطلاع‌رسانی صحیح و به موقع از ارکان اساسی سلامت جامعه است، اظهار داشت: اطلاع‌رسانی صحیح باعث روشنگری مردم و رفع شبهات و خنثی کردن شایعه‌افکنی دشمنان می‌شود.

وی ادامه داد: از کسانی که با رفتار ناصحیح و غیرقانونی منجر به تشویش اذهان مردم و ناآرامی در جامعه می‌شوند، به شدت ناراحت و گلایه‌مند هستیم.

رئیس دانشگاه علوم پزشکی همدان فضای رسانه و اطلاع‌رسانی را شریف و مقدس دانست و گفت: رسانه‌ها در راستای روشنگری جامعه حرکت می‌کنند و باید اذهان جامعه را از آلودگی به اخبار ناصحیح و نادرست دور کنند.

وی به نشر اخبار اتفاق مرگ دختر دانشجوی دانشگاه علوم پزشکی در یکی از سایت‌های خبری و روزنامه‌ها اشاره کرد و ابراز داشت: رفتار ناصحیح یکی از سایت‌های خبری و روزنامه‌ها متأسفانه منجر به تشویش و ناآرامی شد.

موسوی‌بهار افزود: این رسانه‌ها قبل از هرگونه اقدام و اظهارنظر پزشکی قانونی، دستگاه قضایی و انتظامی خبر سراسر کذب و بسیار تحریک‌کننده و خطرناک را منتشر کرد که دانشگاه علوم پزشکی قویاً شاکی بوده و موضوع را برای دفاع از حقوق خانواده مرحومه، مردم، دانشجویان و دانشگاه پیگیری می‌کند.

وی با بیان اینکه فرد متوفی «س.چ» دانشجوی ترم دوم رشته پرستاری دانشگاه علوم پزشکی همدان بوده است، تصریح کرد: این دانشجو در خوابگاه دانشجویی تازه‌تأسیس ریحانه در محوطه پردیس دانشگاه همراه با دوستان خود ساکن بوده است.

رئیس دانشگاه علوم پزشکی همدان به وضعیت خوابگاه دانشجویی ریحانه پرداخت و گفت: کار احداث خوابگاه دانشجویی ریحانه از سال 87 آغاز و در 12 مهر ماه سال‌ جاری آماده پذیرش دانشجو شد و با ظرفیت 500 نفر دانشجوی دختر دارای امکانات رفاهی و امنیتی بسیار بالایی است.

وی اضافه کرد: تمام امور ساختمانی و تزئینی خوابگاه به اتمام رسیده و هیچ‌گونه مشکلی در ساختمان وجود ندارد و حفاظت فیزیکی آن به نحو احسن انجام می‌شود.

موسوی‌بهار با اشاره به اینکه در شب حادثه در مورخ جمعه 19 مهر ماه تعداد 327 نفر دانشجو در خوابگاه حضور داشتند، اذعان کرد: مرحومه «س.چ» آن شب در اتاق خود تنها بوده است.

وی گفت: البته نامبرده تا نیمه‌های شب با دوستان خود در دیگر اتاق‌ها بوده و بعد از نیمه شب برای استراحت به اتاق خود مراجعه کرده است.

رئیس دانشگاه علوم پزشکی همدان بیان داشت: طبق گزارش نیروی انتظامی و مقامات مسئول آخرین پیامکی که این مرحومه ارسال کرده، ساعت یک و 30 دقیقه بامداد بوده و بعد از آن تا صبح بیش از 100 پیامک دریافت کرده است.

وی خاطرنشان کرد: دوستان مرحومه ساعت 10 و نیم صبح با صحنه حلق‌آویز شدن از لبه تخت طبقه دوم مواجه و بلافاصله جسد را به پایین کشیده و اقدامات پزشکی برای احیاء او انجام دادند که متوجه می‌شوند چندین ساعت از مرگ مرحومه گذشته بوده است.

موسوی‌بهار با بیان اینکه فرمانده انتظامی استان دستور پیگیری پرونده را صادر و دادستان کل استان نیز در محل حادثه حضور داشت ابراز داشت: بازپرسی و بازجویی از شاهدین و حاضرین در صحنه حادثه توسط خود شخص دادستان کل انجام و بعد دستور انتقال جسد به پزشکی قانونی صادر شده است.

وی افزود: پزشکی قانونی در ساعت 10 صبح روز شنبه 20 مهر ماه با حکم دادستانی و با حضور والدین، برادر و خواهر متوفی معاینه جسد را انجام و بعد کالبدشکافی کرده است.

رئیس دانشگاه علوم پزشکی معاینات پزشکی قانونی برای روی جسد متوفی اشاره کرد و یادآور شد: طبق گزارش پزشکی قانونی هیچ گونه اثری از کوچک‌ترین خونمردگی، ضربه، زخم، شکستگی و در معاینات اولیه نیز هیچ گونه آثاری از نزاع، کشمکش، خراشیدگی، پریشانی مو، پارگی لباس و کندگی دکمه مشاهده نشده است.

وی با اشاره به اینکه اظهارنظر پزشکی قانونی را دانشجویان حاضر در صحنه نیز تأیید می‌کنند، تصریح کرد: طبق گزارش حراست دانشگاه و مسئولان حاضر در صحنه حادثه و اقرار دانشجویان هیچ گونه به هم ریختگی، ریخت و پاش، دستکاری وسایل، دستبرد و سرقت و دست کاری در اتاق مشاهده نشده است.

موسوی‌بهار ادامه داد: طبق معاینات پزشکی قانونی بر روی جسد مرحومه هیچ‌گونه آزار و اذیتی نشده و همه اندام‌ها سالم بوده است.

وی با بیان اینکه ساختمان خوابگاه دانشجویی ریحانه بسیار امن و مطمئنی است تصریح کرد: در شب حادثه دو نفر از پرسنل حراست و دو نفر ناظمه در خوابگاه حضور داشتند و این میزان امنیت بالاتر از استانداردهای خوابگاهی است.

رئیس دانشگاه علوم پزشکی استان همدان به موضوع حضور کارگران در خوابگاه اشاره کرد و ابراز داشت: کارگران برای نصب شیشه مات‌کن، رادیاتور و ... در راهرو و راه پله خوابگاه حضور می‌یابند و به هیچ عنوان وارد اتاق‌ها نمی‌شوند و همراه کارگران پرسنل حراست و ناظمه نیز حضور دارند.

وی افزود: آخرین کارگری که برای نصب شیشه مات‌کن به خوابگاه مراجعه کرده بوده، ساعت 9:45 دقیقه شب خروج خود را ثبت و از محوطه خارج شده است.

موسوی‌بهار ادامه داد: برای کنترل وضعیت خوابگاه روزی چندبار لیست‌گیری شده و ورود و خروج به خوابگاه با کنترل و سخت‌گیری ثبت می‌شود.

وی با بیان اینکه در دانشگاه دوستان مرحومه برای او در نمازخانه و خوابگاه مراسم یادبود برگزار کردند، ابراز داشت: بنده از محتوای پیامک‌ها مطلع هستم اما برای حفظ حرمت متوفی و اینکه فقط با یک فرد مشخص ارتباط پیامکی بوده، از ارائه اطلاعات محتوای پیامک خودداری می‌کنم.

رئیس دانشگاه علوم پزشکی همدان اذعان کرد: بنده به عنوان رئیس دانشگاه علوم پزشکی همدان قانع شدم که «س.چ» خودکشی کرده و آزمایشات سم‌شناسی نیز پاک بوده است.

به گزارش پایگاه خبری صبح الوند، حجت‌الاسلام محمد صالحی از برپایی نماز عید قربان در پنج بقعه متبرکه شاخص استان خبر داد.

وی تصریح کرد: نماز عید قربان ساعت 7 صبح روز عید در امام‌زاده عبدالله همدان، امام‌زاده محمد نهاوند، امام‌زاده ابراهیم تویسرکان، امام‌زاده ذوالفقار کبودراهنگ و امام‌زاده عبدالله ملایر برگزار خواهد شد.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان همدان از برگزاری جشن «ولایت علوی اکمال دین نبوی» در روز عید غدیر خبر داد و گفت: به مناسبت فرا رسیدن دهه ولایت این جشن در 15 بقعه متبرکه استان در روز عید غدیر با حضور اقشار مذهبی مردم برگزار خواهد شد.

وی افزود: این جشن شامل مدیحه سرایی، شعر خوانی، برپایی نمایشگاه، تجلیل از سادات خادم و ... است.

صالحی این جشن را در راستای شناخت هر چه بیشتر امیرالمومنین(ع ) دانست و عنوان کرد: این‌گونه جشن‌ها برای ترویج باورهای معصومین (ع) و افزایش تفکر ولایی در بین جوانان و نوجوانان است.

وی در پایان سخنانش با بیان اینکه باید در روز عید قربان و عید غدیر، فضای شادی را در جامعه ایجاد کرد، گفت: این شور باید ت‍وأم با شعور باشد./ف

به گزارش پایگاه خبری صبح الوند، کريم مطهري مويد در کارگروه تخصصي پژوهش و فنآوري و تحول اداري اظهار داشت: هفته آخر آذر ماه از 23 آذر تا 27 اين ماه به عنوان هفته پژوهش نامگذاري شده است.

وي هدف از برگزاري اين هفته را فرهنگ سازي پژوهش در جامعه عنوان کرد و افزود: همه مسئولين بايد براي نهادينه سازي فرهنگ پژوهش در جامعه تلاش کنند.

مطهري مويد ادامه داد: پنج کميته شامل کميته اجرايي، علمي، اطلاع رساني و تبليغات، فناوران برتر و نمايشگاهي مسئول برگزاري هفته پژوهش در استان هستند.

معاون توسعه مديريت و منابع انساني استاندار همدان در ادامه سخنانش بيان داشت: مسئوليت کميته علمي را دانشگاه علوم پزشکي، کميته نمايشگاهي را دانشگاه بوعلي و کميته اطلاع رساني را استانداري بر عهده دارد.

کريم مطهري مويد با اشاره به اينکه مسئوليت کميته اجرايي به عهده دانشگاه بوعلي است، ابراز داشت: 11 مرکز تحقيقاتي عضو کميته اجرايي بوده و برنامه هاي مانند تدوين برنامه هاي هفته پژوهش را انجام مي دهند.

وي با تاکيد بر اينکه تبليغات هفته پژوهش بايد پرن گتر از سال هاي قبل انجام شود، بيان داشت: کميته تبليغات و اطلاع رساني بايد فعاليت بيشتري را براي اطلاع رساني و تبليغات هفته پژوهش در استان انجام دهد.

معاون توسعه مديريت و منابع انساني استاندار همدان با بيان اينکه پژوهش يکي از مواردي است که بايد در جامعه نهادينه شود، بيان داشت: با اطلاع رساني در اين حوزه و آگاه سازي دانش آموزان با عرصه پژوهش و فنآوري موجب ترويج اين فرهنگ در بين دانش آموزان مي شود.

مطهري مويد با تاکيد بر اينکه در هفته پژوهش بايد همه سازمان ها و نهاد هاي مرتبط فعاليت داشته باشند، اظهار داشت: آموزش و پرورش و جهاد دانشگاهي و حوزه علميه بايد در برگزاري مراسم هفته پژوهش ورود پيدا کنند.

وي ابراز داشت: در عرضه محصولات پژوهشي در نمايشگاه هفته پژوهش بايد علاوه برتوجه به کميت کارها به کيفيت کار نيز توجه شود.

معاون توسعه مديريت و منابع انساني استاندار همدان با بيان اينکه ملاک انتخاب آثار پژوهشي کاربردي بودن آن است، عنوان داشت: پژوهشگران و محققان استاني بايد به سمت پژوهش ها و کار هاي کابردي پيش رفته و پژوهشي را انام دهند که مشکلات استان را حل کند.

کريم مطهري مويد با اشاره به اينکه وظيفه همه دانشگا ها است که در هفته پژوهش و برنامه هاي آن شرکت کنند، بيان داشت: آثار ارائه شده در کميته علمي در دو بخش دانشگاهي و انفرادي بوده است.

وي بيان داشت: تجليل از پژوهش هاي برتر و فن آوران برتر در استان در واقع انگيزه اي براي نسل هاي آينده و دانشجويان و دانش آموزان مي شود.

معاون توسعه مديريت و منابع انساني استاندار همدان با اشاره به اينکه استان همدان داراي افراد نخبه و پژوهش محور در زمينه هاي مختلف علمي است، افزود: اينکه بتوان افراد بيشتري را براي شرکت در هفته پژوهش و ارائه آثار جذب کرد انگيزه بيشتري در بين آحاد شرکت کنندگان به وجود مي آيد.

مطهري مويد با بيان اينکه بيشتر پژوهش هاي علوم انساني در حوزه علميه انجام مي شود، بيان داشت: حوزه علميه بايد در هفته پژوهش شرکت داشته و آثار و پژوهش هاي علوم انساني را ارائه دهد.

وي در پايان گفت: علاوه بر سهميه شرکت اعضاي هيئت علمي دانشگاه ها در هفته پژوهش و ارائه آثار سهميه اي هم بايد براي کادر اداري دانشگا ها در نظر گرفته شود.